Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Наверное такой тур нужно сделать всем давно, но как то не хватало времени.
Но вот случилось и билеты, и брони были куплены и сделаны и полетели.
Аэропорт – посадка – Тель-Авив.
КПП: Прилетели вечером в 21:15, народа было самолёта 3-4. Надписи на иврите, английском и русском )). Так как мы были пара, то и к окошечку подошли парой – наслушались и начитались страстей о неимоверном контроле полиции и таможни. Я показала Российский паспорт (в Кипрском стоит виза в ОАЭ, что смерти подобно) и к моему удивлению меня даже и не спросили ничего кроме цели визита и где будем останавливаться. Не доходя до КПП есть е-паспорт контроль, но на наших паспортах он почему-то не сработал.
Ну вот граница благополучна пройдена, и мы в зале – отшоломились с друзьями и пошли за машиной, т.к. решили, что это намного удобнее, да и прилетели мы в пятницу (начало шабата – Шабат – это седьмой день недели, который у евреев по сути является праздником. Уже за день до Шабата евреи начинают желать друг другу "шабат шалом" то есть "мирной субботы" или "здравствуй суббота".)
Машина взята, нафигатор включён и мы двинулись прямиком в Иерусалим, оставив Тель-Авив на обратный путь.
Дорога в Иерусалим заняла 50 минут и ещё почти столько же поиск гостиницы (чудо техники отказывалось указывать дорогу), но с божьей помощью и звонком в тот самый отель прояснили наконец путь. Т.к. для меня было принципиально жить недалеко от старого города, то мы не учли парковку для железного коня – геморрой ещё тот скажу я вам. Имейте в виду, что в выходные парковка учитывается как день, а рабочие дни по часам. Ну да ладно – этот ребус мы решили.
Отель: Я никогда не предполагала, что евреи такие неряшливые.
По времени было уже близко к полуночи и была неимоверная усталось, однако парни на ресепшен сразу попытались нам впилить экскурсии в Вифлеем и по округе, базируясь тем, что Шабат и всё закрыто и мы просидим зря и потеряем один день. Но я дама не размазня, но что ответила им, что мы в курсе и подковы у нас новые и маршрут составлен и продуман ещё давно (ессно перечислив кое-что) и парни поняли, что на удочку нас не поймать, благополучно отпустили нас отдыхать.
С утра мы спустились позавтракать и скажу я вам у меня был тихий шок. Скатерти на столах были не глаженные и после предыдущих постояльцев лежали крошки. Дама при нас их просто смахнула на пол и жестом пригласила садиться, на что я уже включила сирену с громкоговорителем и привела и даму и другой персонал в чувство. Скатерть тут же была заменена и на столе стояли приборы и чашки для кофе))))

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

После завтрака мы отправились пешей прогулкой к старому городу, сначала конечно посетив Свято-Троицкий Собор и всю прилегающую территорию с больницей и другой инфраструктурой церковной собственности РФ.
И вот мы у Яффских ворот. Яффские ворота (Шаар Яфо), вместе с остальными стенами и воротами Иерусалима, были сооружены султаном Сулейманом I Великолепным (Кануни) в 1538 г. В прошлом отсюда выходили дороги на портовый город Яффо (что и явилось поводом для их ивритского названия), а сами ворота считались одними из наиболее важных в фортификациях города. По-арабски же название Яффских ворот звучит как «Баб эль-Халиль», т.е. «Хевронские ворота», и, действительно, отсюда вела также дорога в город Хеврон. Здесь надо пояснить, что в переводе с арабского слово «эль-Халиль» означает «Друг», подразумевая Авраама, первого из трёх патриархов и родоначальника еврейского народа. В данном контексте Авраам получил статус «Друга Аллаха», а погребён был именно в Хевроне, городе, названном в его честь и на иврите (Хеврон - слово однокоренное с понятиями «друг», «товарищ», «приятель» и т.п.). Стоит также отметить, что Авраам (Ibrahim), являющийся также родоначальником арабов и арамеев, был отцом Ицхака (Исаака) и Ишмаэля (Измаила) и дедом Яакова (Иакова) и Эсава (Исава) – патриархов различных цивилизаций и народов.
Над воротами высечена надпись на арабском, увековечивающая дату их сооружения и имя султана. По правую руку от ворот находится широкий проём в стене, проделанный в 1898 г. в связи с историческим визитом в Иерусалим императора Германии и короля Пруссии Вильгельма II. Кайзер со свитой и супругой пожелали въехать в город в царственно-необъятных конных экипажах, и для такой процессии проём средневековых ворот оказался, мягко говоря, узковат. Разобранный фрагмент стены обеспечил торжественность въезда в город потомка германских крестоносцев.
От меня сразу совет: Мы были рады, что приехали в Шабат, т.к. не было большого столпотворения людей, свободно на улицах. Если вы самостоятельные путешественники как мы, то в Храм Гроба Господня приходите к 9 утра т.к. групп ещё нет и толпы тоже или к закрытию после 19:00.

Продолжение следует........))))

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Для себя мы сразу определили главные места преклонения. При входе в Храм с правой стороны та самая колонна примирения, которая раскололась при сходе Благодатного Огня. Входим в главные ворота, сразу на право вверх по лестнице к Голгофе. К вершине горы, где был распят Иисус ведут мраморные ступени. Голгофский храм разделен на две части. Место, куда был врыт крест, помечено серебряным кругом, а предполагаемые места, где стояли кресты двух разбойников, казненных с Иисусом на Голгофе, обозначены двумя черными кругами. В застекленном окошке можно увидеть трещину в скале, которая образовалась при последнем вздохе Иисуса. После этого с другой стороны по лестнице вниз к камню миропомазания (всегда очень много верующих, но все очень терпеливы), затем мы прошли к Гробу Господню. Если вы пройдете налево от камня, то попадете в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня (Kувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Два окошка в приделе Ангела служат для передачи всем молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед Пасхой.
По традиции, в Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в кувуклию. Патриарх греческой церкви входит в пещеру Гроба Господня и молится о ниспослании огня. Патриарх армянской церкви остается в приделе Ангела. В его обязанности входит наблюдать за тем, чтобы греческий патриарх не возжег огонь при помощи природных средств.
Когда огонь загорается, греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свечи (связки из 33-х свечей, по колличеству лет земной жизни Христа), затем оба священнослужителя выходят к верующим.

Благодатный огонь

Вторая часть часовни, Гроб Господень, представляет собой маленькую пещерку, где с трудом могут поместиться 3-4 человека. Это каменное погребальное Ложе, высеченное в природной скале. По еврейскому обычаю, тело Христа было положено головой на запад, а ногами на восток.
Чтобы предотвратить попытки молящихся отколоть и унести с собой кусочки камня, Ложе было закрыто плитой из белого мрамора. Если вы пройдете налево от камня, то попадете в большую ротонду центрального здания Храма, в центре которой возвышается мраморная часовня (кувуклия). Часовня перекрывает пещеру Гроба Господня (где был похоронен Иисус) и делится на две части: придел Ангела и собственно Гроб Господень.
Два окошка в приделе Ангела служат для передачи всем молящимся Благодатного Огня, который ежегодно сходит в Великую Субботу перед Пасхой.
По традиции, в Великую Субботу патриархи греко-православной и армянской церквей входят в кувуклию. Патриарх греческой церкви входит в пещеру Гроба Господня и молится о ниспослании огня. Патриарх армянской церкви остается в приделе Ангела. В его обязанности входит наблюдать за тем, чтобы греческий патриарх не возжег огонь при помощи природных средств.
Когда огонь загорается, греческий патриарх выносит горящую лампаду, от которой армянский патриарх зажигает свечи (связки из 33-х свечей, по колличеству лет земной жизни Христа), затем оба священнослужителя выходят к верующим. Вторая часть часовни, Гроб Господень, представляет собой маленькую пещерку, где с трудом могут поместиться 3-4 человека. Это каменное погребальное Ложе, высеченное в природной скале. По еврейскому обычаю, тело Христа было положено головой на запад, а ногами на восток.
Чтобы предотвратить попытки молящихся отколоть и унести с собой кусочки камня, Ложе было закрыто плитой из белого мрамора. Тут, наверное, самая большая очередь. Мы попали только с третьей попытки. Были службы, менялось время конфессий, а это занимает около минут 40, к тому же очередь ну очеееееееень длинная. Для меня это были три главных места, после этого мы посмотрели на пуп земли в Храме Вознесения, посетили Первую Церковь Гроба Господня в подземелье, место погребения Адама и многие другие значимые места в Храме. Я очень советую перед посещением тщательно изучить информацию – так вам будет очень интересно.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Следующим значимым местом было Александровское подворье, которое находится в минуте ходьбы от Храма Гроба Господне. В Святом Граде Иерусалиме, в самом его сердце, на улочке Даббага 25, в нескольких десятках метров от главной святыни христианского мира - храма Гроба Господня стоит выделяющееся на общем фоне здание. Видны еще старинные надписи, гласящие, что данная постройка - это Александровское подворье.
Подворье соединяет в себе археологический комплекс, храм Александра Невского, жилые и рабочие комнаты Императорского Православного Палестинского Общества. Общая площадь 1433 кв.м. Почти сто пятьдесят лет тому назад Борис Павлович Мансуров, чиновник по особым поручениям Морского министерства выбрал сие место для приобретения на имя российского правительства. Некогда на этом месте стояла часть первоначальной базилики Св.Константина и монастырь крестоносцев Santa Maria Latina . На данной земле предполагалась постройка резиденции учрежденного незадолго до этого русского консульства в Иерусалиме. Весной 1859 года великий князь Константин Николаевич во время паломничества по Святым Местам одобрил предложение Мансурова, и участок откупили у эфиопского духовенства.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Дальше мы проделали путь Виа Долоросы, но в обратном порядке – с конца в начало т.к. находились мы в точке окончания пути.
Виа Долороса, Крестный путь, Дорога скорби - это дорога, по которой Иисус Христос прошел от места приговора к казни до Голгофы. На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие. На сегодняшний день канонизировано 14 остановок или станций, каждая из которых отмечена часовнями или церквями.
Виа Долороса начинается в мусульманском квартале возле ворот святого Стефана, или Львиных ворот в Старом городе Иерусалима у ворот мусульманской религиозной школы Эль-Омария.
Первая станция - это место, где Иисус был приговорен к казни Понтием Пилатом.
Когда-то здесь, на территории башни Антония, находилась резиденция римского прокуратора (преториум), где проводились суды над обвиняемыми. В настоящее время от башни Антония ничего не осталось и на ее месте находится женский католический монастырь Сестер Сиона. В его дворе находятся две часовни: Осуждения и Бичевания. Часовня Осуждения воздвигнута над местом осуждения Христа. Плиты пола сохранились с тех времен.
Второй станцией Виа Долороса считается церковь Бичевания. Здесь Иисус подвергся бичеванию, здесь его одели в багряную плащаницу, возложили терновый венец и здесь он принял крест. Купол часовни Бичевания украшает мозаичный терновый венец.
От монастыря через улицу Виа Долороса перекинута арка Ecce homo. Сюда Понтий Пилат вывел осужденного Иисуса и показал толпе со словами "Се человек!"
Третья остановка Крестного пути - место первого падения Иисуса.
Это место отмечено небольшой католической часовней, построенной на деньги польских солдат после Второй мировой войны. Рельеф над дверью часовни изображает Христа, изнемогающего под тяжестью своей ноши.
Если пройти чуть дальше по улице Виа Долороса, то мы подходим к четвертой остановке - встреча с Матерью. Это событие, как и предыдущее, не описано ни в одном Евангелие, но увековечено традицией. Отсюда Дева Мария, обогнав процессию, наблюдала за страданиями своего сына. Место отмечено армянской католической церковью Богоматери Великомученницы. Над входом барельеф, изображающий встречу.
На углу улицы Виа Долороса и Эль-Вад - пятая остановка Крестного пути.
В этом месте солдаты римской охраны, раздраженные медленным продвижением своего пленника, заставили Симона Киринеянина нести крест вместо Иисуса. Это место отмечено францисканской часовней, а справа в стене виден камень с углублением, который считается следом от руки Иисуса, опершегося о стену, освободившись от креста.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Шестая станция Скорбного пути - встреча с Вероникой.
Когда Иисус проходил здесь, она вышла ему навстречу и отерла его лицо своим платком, смоченным в холодной воде. В связи с этим церковь причислила ее к лику святых. На платке отпечатался лик Христа, Спас Нерукотворный, который впоследствии творил чудеса и сейчас находится в Соборе Святого Петра в Риме. Шестая остановка отмечена часовней святой Вероники, а кусок колонны, вмурованный в стену, обозначает место, где предположительно находился дом Вероники.
Седьмая остановка - второе падение Иисуса.
Дальше улица Виа Долороса пересекается с шумной базарной улицей Сукхан эз Зайн. Место, где Иисус упал во второй раз, отмечено остатком колонны, а рядом распологается францисканская часовня.
Традиция определяет, что выходя из города, Иисус споткнулся о порог Судных врат. Через эти ворота выводили из города осужденных на казнь. Судными они назывались потому, что перед ними приговоренному в последний раз зачитывался приговор, после чего он уже не подлежал обжалованию. В результате раскопок были обнаружены плиты Порога Судных Врат, которые вы сможете увидеть недалеко отсюда в Александровском подворье. Это место принадлежит России.
По очень узкой улочке подходим к восьмой станции Виа Долороса - обращение Иисуса Христа к дщерям Иерусалимским.
За Иисусом шло множество народа и он обратился к женщинам, оплакивающим его : "Не по мне плачьте, дщери Иерусалимские, а по себе и своим детям", тем самым предсказывая скорое разрушение Иерусалима. Здесь находится часовня святого Харлампия, а на стене камень с латинским крестом и надписью NIKA, который и символизирует восьмую остановку.
Девятая станция - место третьего падения Христа.
Здесь придется немного отклониться от маршрута, т.к. дорога застроена зданиями. У входа в эфиопский монастырь находится колонна, обозначающая девятую остановку и третье падение Христа, отсюда он увидел Голгофу.
Остальные пять станций Виа Долороса находятся в Храме Гроба Господня.
Десятая станция - снятие одежд.
На входе в Храм находится часовня Разоблачения (Предел Деления Риз), где с Иисуса сорвали одежду перед распятием.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Далее наш путь следовал к Стене Плача:
Свое название она получила потому, что евреи оплакивают здесь Первый и Второй Храмы, разрушенные оба в один день (9 ава), но в различные годы.
В священных писаниях говорится, что оба разрушения не произошли случайно. Евреи были наказаны за идолопоклонничество, кровопролитие и кровосмешение в первый раз и за беспричинную междуусобную войну - во второй.
Евреи всего мира молятся в сторону Израиля, евреи Израиля молятся в сторону Иерусалима, а евреи Иерусалима молятся в сторону Стены Плача. Длина всей Западной стены составляет 488 метров. Стены возвышаются на высоту 15-ти метров и еще часть стены находится под грунтом. Она была сооружена из огромных обтесанных каменных блоков без скрепляющего раствора и все камни очень плотно подогнаны друг к другу.
Для большей эффективности, каждый новый ряд камней устанавливался уступом внутрь и поэтому стена немного наклонена.
При строительстве Ироду Великому пришлось пойти на хитрость, чтобы не спрашивать разрешения у Рима на подобное строительство. Он отправил в Рим гонца за разрешением, зная, что это займет много времени, а сам начал строительство. Когда гонец вернулся из Рима, строительство было закончено, а в ответном письме Октавиана Августа было написано: "Если не начал строить, то не строй. Если начал - разрушь. Если закончил - оставь все как есть". Сегодня Стена Плача является самым святым местом для иудеев всего мира. Каждый день сюда стекаются тысячи людей: и израильтян и туристов. Евреи оплакивают утерянные Храмы и молятся о возрождении былой мощи Израиля. Люди вкладывают меж камней Стены записочки с просьбами к Б-гу, а потом молятся или просто молчат. Просьбы в записках самые разные: от простых житейских до просьб о мире всем народам Земли. Люди обращаются к Б-гу письменно в самые трудные моменты своей жизни, когда помощи больше просить не у кого. Раз в месяц все записки собираются и закапываются в специальных емкостях на Масличной горе, так что все послания к Всевышнему никогда не исчезнут.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Неевреи тоже могут подойти к Стене Плача, если будут соответствующе одеты: мужчины в головных уборах (кипах), женщины в скромной одежде и с покрытыми плечами. Замужние женщины должны подходить к Стене с покрытой головой. Кипы и платки для покрытия головы и плеч можно получить у стены на время. У Стены Плача мужчины молятся с левой стороны, а женщины - с правой.
И днем и ночью слышны молитвы у Стены на разных языках мира. Каждый молится по разному. Кто-то, медленно покачиваясь, словно огонек свечи, кто-то, прильнув лицом к стене, пытается услышать ответ на свои просьбы, а иногда сквозь молитвы прорывается плач, настоящий, навзрыд.
В праздники и по субботам у Стены плача наблюдается оживление: мужчины танцуют со свитками Торы, веселятся. На женской половине этого нет: женщинам не полагается веселиться. Они молятся Всевышнему о спасении жизни своих мужей и сыновей.
После войны за независимость в 1948 году Храмовая гора перешла под контроль Иордании и до 1967 года евреи к Стене Плача не допускались. Во время Шестидневной войны израильские войска заняли Старый город и молитвы у Стены Плача возобновились.
Со Стеной Плача связано очень много современных традиций. Здесь приносят присягу солдаты отборных боевых частей Армии Обороны Израиля, многие мальчики, достигшие 13-летнего возраста (бар-мицва), впервые вызываются здесь к чтению Торы, в День Независимости Израиля и в День Освобождения Иерусалима у Стены проводятся торжественные мероприятия.
Так как мы попали в Шабат, то встретили множество местного населения в причудливых шапках а-ля норка с начёсом при температуре +30. Как полагается мы разделились. На мужчину надели кипу, у меня был платок. Отходить от стены нужно лицом к стене и спиной к выходу. Фотографии категорически запрещены. Ещё произвело впечатление, что на площади у стены очень много благотворительных домов еврейских семей во всего мира для неимущих – респект!
И не смотря на огромное количество людей туалеты просто блестят – к тому же бесплатные.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Немного фотографий

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

И ещё парочку.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

irini,Спасибо Вам за такой потрясающий и подробный рассказ о своем путешествии! Такое ощущение,как будто сами там побывали!

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Могу сказать, что мы уже достаточно подустали, но я была рада как ребёнок по двум причинам:

1. Я обожаю историю.
2. Так же мне очень нравится ходить пешком, что на Кипре практически невозможно по разным причинам.

В общем после Стены Плача мы двинулсь обратно - нас ждал город/башня Давида.

Башня Давида (цитадель Давида) не является священным местом Иерусалима и, тем не менее, это одно из самых посещаемых туристами мест в Старом городе.
Здесь можно проследить историю Иерусалима от хасмонеев и до наших дней. Башня Давида, переходя из рук в руки многочисленных завоевателей Иерусалима, служила им крепостью, военной базой, здесь размещали свои гарнизоны римляне, крестоносцы, турки, англичане...
Надо сказать, что царь Давид не имел к ней никакого отношения. Она названа его именем скорее по недоразумению.
Первые укрепления на этом месте были построены хасмонеями, а позже Ирод Великий построил здесь цитадель для защиты своего дворца.
В цитадели было три башни, названные Иродом в честь жены Мириамны, брата Фасаэля и лучшего друга Гиппикуса. До наших дней сохранилась только нижняя часть башни Фасаэля.
Сейчас цитадель хорошо отреставрирована и в ее стенах находится Музей истории Иерусалима.
С вершины башни Давида откроется неповторимая панорама Старого города и современного Иерусалима. Можно прогуляться по живописным дворикам, заглядывая в древние углы, рассматривать стены двухтысячелетней давности, любоваться арками крестоносцев.
А в самой крепости расположились выставочные залы, где вы сможете проследить всю историю города. Каждая комната посвящена отдельному историческому периоду. С помощью видео, диорам и современных компьютерных технологий вы увидите и прочувствуете всю историю этого неповторимого города.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

После такой прогулки мы заслужили ужин и сели в ресторанчике напротив города Давида на территории Старого города. Могу сказать, что еврейские блюда для меня сильно остро- пережаренные и я ограничивалась впредь только блюдами с мангала.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Ура, irini опять радует нас отзывами:)

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

alex1710, Да, Лёш, что то я пропала, но обещаю исправится :s_176:

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Итак, на следующий день нгас ждала Масличная гора.
Масличная (Елеонская) гора находится к востоку от Старого города Иерусалима. Это вытянутая гора с тремя вершинами, на которых расположены Еврейский университет, Лютеранский центр и русский монастырь Вознесения. У подножия горы находится старое еврейское кладбище.

Согласно библейской книге пророка Захарии, именно с этого кладбища в Судный день мёртвые будут подняты из могил. Всего на кладбище более полутора сотен тысяч захоронений: быть похороненным здесь считается великой частью для иудеев. Считается, что здесь также погребены некоторые персонажи Ветхого завета, включая самого пророка Захарию.

Гефсиманский сад в его нынешнем виде представляет собой небольшой участок земли, засаженный оливами. Если верить книгам Нового завета, именно сюда выходил для молитвы Спаситель во время Последней вечери. Согласно научным данным, восемь оливковых деревьев сада растут в нём, как минимум, 800 лет. В Гефсимании вокруг сада также расположены несколько церквей разных конфессий, в числе которых Церковь всех наций, православная Церковь Успения Богородицы, где также находятся гробницы Девы Марии и ее родителей, и русская православная церковь Марии Магдалины.

Церковь всех наций расположена в Гефсиманском саду у подножия Масличной горы и является католической. Она была возведена на месте моления Иисуса о чаше, а также на фундаменте византийского храма IV века постройки и более поздней часовни крестоносцев. Это новейший храм постройки 1924 года, и в настоящее время он находится в распоряжении францисканского ордена. Тем не менее, все остальные конфессии христианства могут проводить здесь службы, благодаря чему церковь и получила свое название

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Старые оливы и Церковь всех наций

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Вслед за этим мы направились к Гробнице Богородицы - христианская святыня на Святой земле, где, согласно Священному Преданию, апостолами была погребена Пресвятая Богородица. Находится в Гефсимании, у подножия западного склона Елеонской горы, в долине Кедрон, в Иерусалиме (Восточном Иерусалиме). Над гробницей построена пещерная церковь Успения Богородицы. Храм (грот) находится в собственности Иерусалимского греко-православного патриархата; Армянская церковь также имеет права на его использование, иные христианские конфессии имеют доступ для совершения богослужения.
Храм находится под землёй, вход в него с юга. От входа вниз ведет широкая каменная лестница из 48 ступеней. Подземная церковь имеет форму креста, и в ней находится мраморная кувуклия (то есть небольшая часовня, чуть более чем 2 x 2 м) с гробом Богородицы. Кувуклия имеет два входа, один с запада, второй с севера. Обычно паломники заходят в западный, а выходят через северный вход. За кувуклией, в восточной части храма, находится чудотворная и очень почитаемая Иерусалимская икона Божией Матери русского письма, которая помещена в киот из розового мрамора. Слева от неё, у стены, расположен православный жертвенник. С южной стороны кувуклии устроена небольшая молельня для мусульман, также почитающих Деву Марию.

Основной объем храма имеет размер в длину примерно 34 м с востока на запад и 6 м в ширину, с севера на юг. Лестница, ведущая в храм, имеет ширину примерно 6,5 м.

Согласно писаниям, Богородица скончалась в Иерусалиме, где проживала в скромном жилище и отдалении от людей после распятия и вознесения Христа. Когда ангел возвестил ей о приближающейся кончине, Дева Мария пожелала видеть апостолов, и они были чудесным образом перенесены к порогу ее дома. Богородица была погребена апостолами у подножия Елеонской (Масличной) горы, в Гефсимании, в небольшом подземном склепе. Апостол Фома, однако, отсутствовал при погребении и, прибыв в Иерусалим лишь через три дня, попросил открыть гроб, чтобы проститься с Девой Марией. Однако гроб оказался пустым — Богородица была взята святым воинством на небеса. С тех пор место погребения Пресвятой Девы почитается одной из самых значимых христианских святынь: уже в 4 веке над ним была построена первая церковь. Современная церковь Успения Пресвятой Богородицы была сооружена в 12 веке, неоднократно разрушалась в верхней части, но место погребения Девы Марии оставалось нетронутым.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Гробница Богородицы

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Конечно же мы не могли не посетит Храм Вознесения.

Храм Вознесения на Елеонской горе или Имвомон впервые был построен между 330 и 378 годами римлянкой Пименией на месте вознесения Иисуса Христа на Елеонской горе в Иерусалиме. В 614 году разрушен персами, после чего вновь отстроен Иерусалимским патриархом Модестом (632—634).
Находящаяся на этом месте современная часовня Вознесения сооружена в эпоху крестоносцев. Это небольшое здание, перекрытое полусферическим куполом, восьмиугольное снаружи, и скругляемое до ротонды внутри. Нижний восьмерик украшен арочными нишами с небольшими коринфскими колоннами на углах, с византийскими резными кентаврами в капителях. Двор часовни составляет примерно половину площади, которую занимал Имвомон; базы его колонн сохранились близ внутренней стороны ограды часовни.

Отмечается, что позднейшая мусульманская постройка — Купол Вознесения на Храмовой горе, возведённый из материалов разобранных христианских сооружений на месте вознесения пророка Мухаммеда на небеса верхом на бураке, архитектурно заимствует формы христианской часовни Вознесения.

Напротив западного входа, в полу часовни находится камень, обрамлённый прямоугольной мраморной рамкой, врезанной в естественную скалу. Камень имеет выемку в форме отпечатка левой человеческой стопы[. Леонид (Кавелин) напоминает, что «Даниил видел здесь ещё две стопы (в XII в.), но позже мусульмане высекли из скалы одну стопу и перенесли её в мечеть Ель-Акса, где этот след и сохраняется поныне».

Стопа Спасителя, или «стопочка» — как называли этот камень русские паломники — вызывала у них трепет. «Случайность сходства тут, по крайней мере для меня, немыслима», — убеждает архимандрит Антонин (Капустин) в своих записках. Поскольку Стопа Спасителя обращена на север, русские паломники делали из этого вывод, что «Он возносился на небо с лицом, обращенным к северу, к России, и, возносясь, благословлял её»

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Фотоотчет.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

На этом мы прощались с Иерусалимом и наш железный конь уже топал копытом чтобы отвезти нас дальше. Нас ждал Эйн Бокек.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Эйн-Бокек — курорт в государстве Израиль, расположенный на берегу Мёртвого моря, недалеко от крепости Массада и заповедника Эйн-Геди. На территории города имеется 11 гостиниц, 3 торговых центра и одна клиника. Территория является крупным оздоровительных комплексом. Среди достопримечательностей, расположенных в нескольких километрах севернее, выделяются древняя крепость Массада, построенная царём Иродом Великим, Оазисы Мёртвого моря, Национальный парк Кумран, и гора Содом.

Эйн-Бокек является самым низко расположенном городом мира, всего на 18 метров выше самой низкой точки суши. Атмосферное давление ртутного столба в нём нередко доходит до 804 миллиметров — воздух в 1,1 раз плотнее московского и в 1,95 раз плотнее воздуха самого высокогорного города мира.

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

irini.
Вас что-то раскачивает? Фото то влево, то вправо?

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Юрий_Д, да у нас на Кипре штормитс :s_226:
Юрий, с тлефона гружу

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Во многих частях землицы нашей - бури, смерчи, ливни, град... Как там на Кипре? Не объявляют штормовые предупреждения?

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Юрий_Д, всё замечательно - плавимся :) +45
Готовлюсь в Кисловодск с ластами и шубой :s_108: - не знаю, что боллее ликвидно :s_226:

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

irini, ой, +45. Я бы сдох, наверное:)

Re: Израиль - Святые места и Мёртвое море
 

Приезжай попробовать! :s_119: но правду сказать, я от жары из офиса теперь каждый день прямиком на пляж остужаться бегу. Поплаваю часок и домой.