Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Не только Шукшин в своих произведениях с восторгом отзывался об Алтае.
Николай Рерих писал в своём дневнике:
"И странно, и чудно – везде, по всему краю хвалят Русский Алтай.
И горы-то прекрасны, и недра-то могучи, и реки-то быстры, и цветы-то невиданны… Откуда это общее почитание Алтая?!"

Позднее В. Шишков в своих очерках напишет:
"... Алтай поразил меня своей строгой, величественной красотой.
Вид увенчанных вечными снегами Чуйских Альп и реки Катуни – незабываем.
Или Чуйская степь, где горы, отодвинутые от вас на полсотню верст, кажутся стоящими рядом с вами – до того чист, прозрачен воздух..."
И добавит про Чую:
"...Эх, да как стегнула по Алтаю Чуя, священная река.
Белые стоят на горизонте горы, все в вечных снегах, Чуйские Альпы, земли надгробие.
В них родится Чуя, священная река".

Ну а мы с вами продолжаем свой путь вдоль этой священной реки навстречу "Чуйским Альпам".
После последней нашей остановки, через каких-то 8 км мы подъезжаем к селу Иня (в переводе с алтайского "плечо").
Здесь тоже есть на что посмотреть.
Это памятник истории и культуры РФ - первый в мире двухцепной висячий мост.
Только немного позднее такие мосты были построены в США.
Полотно моста было полностью сделано из лиственницы.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

А всего через 5 км съезд к ещё одному мосту.
Подвесной мост – экзотика! обожаю их! Ну как не проехать, не пройтись, не сфотографировать?!

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Но я поспешила со вторым мостом.
Не доезжая до него, всего в двух километрах от села, с тракта можно увидеть знаменитые Ининские стелы, вертикально врытые в землю 4 длинных камня (оленные камни).
Две из них более двух метров, две поменьше. Все стелы обращены символическими лицами на север и стоят неподвижно уже тысячи лет, словно оберегают чей-то покой.

В.Я. Шишков так описывает эти древние памятники:
"... возле Ини есть каменная баба. Это огромная тонкая плита, больше сажени в квадрате, ловко воткнутая торчком в землю.
Стоишь возле нее, маленький, и думаешь: "Как мог дикий человек умудриться ее, матушку, трехсотпудовую, притащить сюда, поднять на ребро и врыть в землю? "

А в 22 км дальше по трассе находится Чуйский оленный камень.
Это каменное изваяние с человеческим лицом.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Я ещё в хакасской теме писала, что мне очень интересны подобные древности и вот какую статью я нашла:
"Здесь же, на Алтае, были найдены глубокие пещеры со следами птицелюдей,
и там же были обнаружены признаки трёхуровневого устройства мира - Страна чёрных и слепых, Страна красного хана и Страна молчания.
Возможно, именно здесь и зародилось человечество...
Но обо всём подробнее читателям «АиФ» расскажет сам профессор Мулдашев, который для начала объяснил, как его экспедиция попала на Алтай.
- Всё началось с рассказа моего друга Талгата Асылгариева, который в восьмидесятые годы служил на Алтае и объездил эти горы вдоль и поперёк.
Будучи умным и наблюдательным человеком, Талгат, послушав наши рассказы об острове Пасхи, убеждённо заявил, что многое из того, о чём мы ему поведали, он видел на Алтае.
Это нам показалось любопытным, хотя никаких математических закономерностей, связывающих Алтай и остров Пасхи, мы не нашли.
Во время экспедиции мы первым делом обратили внимание на так называемых «каменных баб», которых учёные рекомендуют называть «каменными изваяниями».
Они и в самом деле оказались чем-то похожи на истуканов острова Пасхи, хотя и значительно меньше размером (0,5-2,5 м высотой).
У них, как и у истуканов, нет мозговой части черепа, часто встречается штырь на голове для «шапки», нет ног, контуры спины сглажены, руки сложены на животе и сделан акцент на лицо с чётко выраженными, так называемыми «органами смерти» - носом, глазами, ртом и ушами.
Но выражения лиц у «каменных баб» более добрые.
Складывается впечатление, что остров Пасхи оказал влияние на этот участок земного шара, но полного сходства здесь нет.

Примечательно, что, по алтайским легендам, «каменные бабы» одушевлённы и могут «ходить», что согласуется с легендами острова Пасхи об истуканах.
На Алтае, как и на острове Пасхи, верят в «каменную силу», верят в то, что камни и горы есть живые существа, и, считая многие горы «священными», запрещают восхождения на них.

На Алтае и в Монголии есть аналоги стоячих истуканов острова Пасхи, основания которых уходят невесть куда вглубь земли.
Они на Алтае называются «оленьими камнями» и высотой достигают 3 метров.
У большинства из них нет лиц, поскольку они были разрушены из-за того, что казались слишком страшными.
Есть «оленьи камни», на которых нет следов скола, - то есть они заведомо были сделаны без лица.
Из алтайских легенд явствует, что «оленьи камни» являются как бы своеобразными «антеннами», соединяющими наш мир с подземным миром, а их наклон указывает на направление, откуда придут «каменные люди».

- Во время предыдущих наших бесед я уже рассказывал, что символом острова Пасхи является так называемый птицечеловек, которому приписывается роль строителя подземелий.
Удивлению нашему не было предела, когда на петроглифах Алтая мы обнаружили изображения таких же птицелюдей, как и на острове Пасхи.
Совпадало ещё и то, что на Алтае птицелюдей тоже считают строителями подземелий. Алтайские шаманы называют птицелюдей «суйла» и упоминают об их огромных красных глазах, что также согласуется с легендами острова Пасхи.
Шаманы рассказывают, что иногда из отверстий в земле, называемых «рот земли», вырывается огонь, который тут же превращается в птицечеловека с красными глазами. На Алтае бытует поверье о существовании всемогущих подземных существ - «алмысов», которые нередко принимают облик птицечеловека.»
Вот такая информация.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Но вернёмся на Чуйский тракт.
Те, кто путешествует по этой дороге, обязательно делают остановку на 712 км трассы – это "Поцелуй двух рек", место слияния Чуи с Катунью.
Надо немного пройти пешком вправо от дороги и перед вами откроется великолепный вид на очередную петлю Катуни и на долины двух рек.
Вода в них разного цвета, плотности и состава и поэтому потоки, не смешиваясь, текут рядом.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

К сожалению, погода тогда оставляла желать лучшего и на фото нет особой красоты, но тем не менее, хорошо видна граница двух потоков, текущих параллельно.
Цвет воды зависит от наличия солнца, но как правило, ближе к осени Катунь становится насыщенно изумрудно-бирюзовой
и тогда перед нами предстаёт вот такое зрелище:

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Всего пара километров отделяет нас от следующей остановки в природно-хозяйственном парке "Чуй-Оозы".
Неподалёку от придорожного кафе "Чуй-Оозы" (буквально рядом с трассой) видна невысокая каменная ограда, за этим нехитрым ограждением находится небольшая группа петроглифов.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Конечно удобно, искать не надо, но там их мало, поэтому сделав пару кадров мы поехали в древнее святилище "Калбак-Таш".
Вот там раздолье для любителей древних рисунков, и я там зависла надолго. :)
Раньше мы пролетали мимо не заметив его. но теперь я знаю точно: после 723 км надо проехать ещё 4 электрических столба и свернуть налево, на пригорке увидите дом с беседкой, возле дома оставляете машину и заплатив 100 руб. с человека (экскурсия от 4 чел.) направляетесь к небольшим скалам справа.
Мои мужчины, отказавшись от просмотра, расположились в беседке. Да и ладно!
В одиночестве я не осталась, уговорив девушку экскурсовода сопровождать меня.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Святилище содержит более 5 тыс. рисунков разных эпох и у каждой эпохи свой почерк.
Древнетюркская эпоха (VII-X тыс. до н. э.) – рунические надписи, сцены охоты.
Скифская эпоха (VIII-III тыс. до н.э.) – изображения охоты на оленей выполнены в стиле точечной техники или граффити.
Эпоха неолита (VI-IV тысяч лет до н. э.) - изображения крупных фигур оленей, священных быков, выбитые широкими желобами.
Эпоха энеолита-бронзы (III-I тыс. до н. э.) – изображения женщин, колесницы, быки; желобок становится более узким и менее глубоким.

Re: Дорогами любви или мой любимый такой знакомый незнакомый Горный Алтай.
 

Есть камни, на которых встречаются рисунки всех эпох.

Удивительно было видеть неоднократно встречающиеся рисунки, очень похожие на космические корабли с большими языками пламени снизу.
Ракета?! :eek: 3 000 - 4 000 лет назад?! :eek:
Конечно - нет!
Так наши далёкие предки изображали женщину. :D
Уже дома, рассматривая фото, я заметила, что в теле одной женщины (ракеты :)) что-то или кто-то есть. Ребёнок?