Главный Принцип форума: нашли ответ на вопрос? Помогите и другим - напишите и свой отзыв об отдыхе!


Отзывы об отдыхе, о курортах, о странах, об отелях и санаториях
Пансионат Геолог Казахстана Железноводск Санаторий Тарханы Пятигорск Санаторий Орджоникидзе. Кисловодск Санаторий Дубрава Железноводск Санаторий Жемчужина Кавказа Ессентуки Популярные санатории Сочи Популярные санатории Анапы Популярные санатории Геленджика Популярные санатории Подмосковья

Что важно знать новичкам форума - ознакомьтесь
Бонусы и Акция КЭШБЭК 20%


МТС +7 (988) 703-23-23, Билайн +7 (906) 440-23-23
Мегафон +7 (928) 911-23-23, Теле2 +7 (977) 350-44-22

Горящие путевки в санатории
Кавказских минеральных вод ->>>

Курортинфо - путевки только по ценам санаториев!
Напишите свой отзыв и получите скидку от цены санатория!


Вернуться   Отзывы об отдыхе, о курортах, о странах, об отелях и санаториях > Рассказы о зарубежных курортах > Отдых на море > ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Важная информация

Отдых на море Турция,, Египет, Тунис, Гоа, Мальдивы, Карибские острова

Тема: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА ))))) Ответить в теме
Ваше имя пользователя: Для входа нажмите здесь
Заголовок:
  
Сообщение:
Иконки для сообщений
Вы можете выбрать иконку, характеризующую сообщение:
 

Дополнительные опции
Другое

Просмотр темы (новые вначале)
25.07.2019 11:56
Ариста
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Просто зачиталась, очень интересная информация! Не знала многого о Турции...
05.07.2016 17:58
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Немного информаци о церкви Хора - Впечатлило!!!


Церковь Хора


До перенесения римской столицы на берега Босфора церковь Хора была загородным монастырем и располагалась в окрестностях Византия. Название ее по-гречески так и означает — «сельский скит вне стен города», «монастырь в поле». Когда при императоре Константине Великом город разросся, монастырь стал пригородным, а при Феодосии Великом, по повелению которого была сооружена вторая крепостная стена, он оказался
уже на окраине Константинополя, однако сохранил свое прежнее название — «монастырь в поле».

Расцвет храма связан с Феодором — дядей (со стороны матери) императрицы Феодоры. Император Юстиниан назначил его протопатрикием и отправил в Малую Азию воевать с персидским царем Хозроем. Феодор блистательно справился с возложенной на него задачей, разбил персов и вынудил их подписать выгодный для византийцев мир. Закончив поход, Феодор отправился назад, но по дороге передал войско полководцу Велизарию, а сам с двумя учениками — Феопластом и Тимофеем — решил посетить святые места Палестины. Обойдя Святую Землю, они потом все трое поселились в Антиохии, где и приняли постриг.

Феодор скрывал свое имя, но вскоре слава о его святости распространилась широко, и к нему со всех сторон стали приходить люди за советом и благословением. Наконец — совсем случайно — Феодор был узнан, о нем сообщили императору Юстиниану, и тот немедленно вызвал дядю своей супруги в Константинополь. Поехал Феодор в столицу в свите Антиохийского патриарха, отправлявшегося на заседания церковного Собора. Когда Собор закончил работу, Феодор хотел вернуться в свою келью в Антиохию, но император упросил его остаться в Константинополе. Феодор нехотя согласился и стал подыскивать место, где бы мог продолжить свои монашеские подвиги.

На холме неподалеку от городских ворот, на земле вельможи Харисия, он нашел маленький монастырь, стоявший в тихой части города. В центре обители располагалась церковь, представлявшая собой небольшой, очень древний и очень скромный храм. Феодор поселился здесь со своими учениками, потом принял еще несколько человек братии, и зажили они тихо и свято. Но в 557 г. случилось сильное землетрясение, от которого все монастырские постройки повалились. Император Юстиниан заново выстроил обитель, расширил ее, возвел прекрасный храм во имя Пресвятой Богородицы и окружил монастырь высокими стенами. А Феодор основал при обители богадельню и больницу.

После того как церковь была роскошно украшена живописью и мозаикой, она стала одним из лучших сооружений Константинополя. Расположившаяся в центре обширного монастыря, церковь Хора представляла собой здание с центральным нефом и двумя нартексами;
центральный свод ее поддерживался цилиндрическим барабаном с устроенными в нем окнами. Маленькие купола, тоже опиравшиеся на цилиндрические барабаны и с такими же проделанными в них окнами, освещали нартекс.

При латинянах церковь Хора пришла в полное запустение, а здание ее обветшало настолько, что в XII в. уже грозило обрушиться. Поэтому когда византийские императоры покинули Большой дворец и переселились во Влахерн, монастырь и церковь Хора оказались в ближайшем соседстве с ним — в богатой и аристократической части города. Обитель сделалась предметом царского попечения, и Мария Дука (теща императора Алексея I Комнина) перестроила храм в соответствии с планами церквей того времени. Внутри храм, посвященный Иисусу Христу, был украшен цветным мрамором и прекрасными мозаиками. Феодор Метохит — любимый советник императора Андроника II Палеолога, просвещеннейший человек своего времени, дипломат, богослов, философ, историк, астроном, поэт, покровитель искусств — на свои средства полностью отреставрировал монастырь и
храм, к которому прибавил боковую галерею (может быть, чтобы устроить в ней место погребения). Были обновлены также внутренние украшения (за исключением центральной части, которая осталась без перемен).

«Метохит пользовался полным доверием императора, который не имел от него никаких тайн и даже женил своего племянника на умной и образованной Ирине (дочери Метохита). Однако, несмотря на высокий почет, ему оказываемый, Метохит с тревогой думал об опасностях,
угрожавших стране из-за философских и религиозных раздоров. Он непрестанно указывал императору и на турецкую опасность, которая, как ему казалось, когда-нибудь станет причиной полной гибели Византии.

Внутренние смуты усиливались день ото дня, и император и вельможа находились в весьма затруднительном положении. Во время междоусобиц 1321—1328 гг. Метохит показал себя талантливым посредником между императором и его честолюбивым внуком Андроником Младшим, претендовавшим на византийский престол.

Чтобы не навлечь на себя ненависти той и другой стороны, Метохит сначала был беспристрастен к обеим партиям. Но когда между императором и внуком произошел разрыв, он встал на сторону своего старого владыки и отверг все обещания Андроника Младшего. И стал первой его жертвой…

Ночью 22 мая 1328 г. тот, благодаря измене императорской стражи, проник со своим войском в город. Дом Метохита был разрушен до основания и разграблен, самого вельможу сначала бросили в тюрьму, а потом изгнали из города. Но впоследствии ему разрешили вернуться, и он
окончил свои дни в монастыре Хора, где прожил до середины марта 1332 г., приняв в иночестве имя Феолепт.

Вместе с Метохитом в монастыре содержался его друг — крупный ученый Никифор Григор, который в своем сочинении так писал нем: «С утра до вечера он (Метохит) всецело отдавался общественным делам, как будто наука была ему совершенно безразлична. Но вечером, покинув дворец, он погружался в науку до такой степени, словно он был ученым, не имеющим абсолютно никакого отношения к другим делам».

После захвата Константинополя турками церковь Хора еще некоторое время оставалась христианским храмом, который служил местом тайных собраний христиан, желавших сбросить турецкое иго. Об этом донесли султану Баязиду II, и тот приказал своему первому визирю Атгыку Али-паше прекратить беспорядки. Выполняя повеление султана, визирь обложил монастырь войсками; блокада обители длилась семь дней, а когда храм всетаки был взят,— в нем никого не оказалось. Впоследствии выяснилось, что вооруженные христиане в последний момент вышли через подземный ход в район собора Святой Софии.

Разгневанный результатом блокады монастыря султан Баязид II повелел обратить церковь в мечеть и назвать ее «Кахрие Атгык Али-паша Дамиси». Но со временем такое длинное название забылось, и мечеть стали называть просто Кахрие-джами. Христианский храм
переделывался в мечеть в короткие сроки, поэтому все фресковые и мозаичные фигуры стали поспешно заштукатуривать, но сделали это не полностью. Только главнейшие признаки фигур святых (лики, руки, ноги) турки покрыли охрой, да и то не везде. Поэтому большинство композиций церкви Хора остались в Кахрие-джами в своей первозданности и являются прекрасным образцом искусства византийского Ренессанса.

Стены церкви до самых сводов покрывали большие плиты серого мрамора, обрамленные зелеными полосками. Часть окон цилиндрического барабана, которые прежде были разделены изящными колонками, теперь замурована, а находившиеся в церкви великолепные картины с тех пор хранятся в пристройках. В храме Хора хранился и чудотворный образ Богоматери Одигитрии, по преданию написанный евангелистом Лукой. Во время Пасхальной недели этот образ с большим торжеством переносили из церкви в императорский дворец, а затем обратно. В первые часы завоевания византийской столицы турки разбили образ Пресвятой Богородицы, но латиняне утверждают, что увезли его в Венецию.

Несмотря на множественные переделки, оставшиеся мозаики сохранили свою красоту и, как и прежде, полны жизни, естественности и изящества. Поэтому в церкви Хора следы византийской культуры сохранились наиболее полно, чем в других переделанных церквах. К тому же при
султане Абдул-Азизе, большом ценителе византийского искусства, многие мозаики и фрески были освобождены от штукатурки.

Сюжеты знаменитых мозаик и фресок церкви Хора, в которых до самых мелочей все было разработано с особенной тщательностью, заимствованы из земной жизни Иисуса Христа — предвечного Бога, возвещанного еще ветхозаветными пророками. Он — истинный Бог, рожденный от Духа Святого, и в то же время Он — истинный человек, рожденный от Девы из дома Давидова. Чтобы представить эти церковные догматы наглядно и общепонятно, нужен был цикл картин, который охватывал бы и ветхозаветных пророков, и житие Пресвятой Богородицы, предназначенной для непостижимого чуда, и, конечно же, житие Господа нашего Иисуса Христа.

Известный русскйй академик Н.П. Кондаков, исследователь настенных росписей Кахрие-джами, считал, что храм расписывался в разное время, по частям. Однако зрителю сразу же бросаются в глаза строжайшая последовательность и связность образного ряда. Мозаики начинаются с куполов внутреннего нарфика. В ключе южного купола в медальоне изображен Господь Пантократор (Вседержитель). От медальона лучами расходятся ребра купола, делящие его внутреннюю поверхность на 24 поля, в которых в два яруса расположены фигуры. В верхнем ярусе изображена родословная Спасителя от Адама до Иакова; в нижнем ярусе мозаики представляют двенадцать сыновей Иакова, двух его внуков и вероятно, одного правнука — сына Фаресова. Далее родословная Иисуса Христа продолжается в северном куполе, а между двух больших аркад изображена Божия Матерь, прижимающая к груди медальон с изображением Младенца Христа. Затем следуют изображения святых, одетых по-придворному; по сторонам Царских врат изображены святые апостолы Петр и Павел. Слева от входной двери, в верхнем ярусе, изображены шестнадцать царей израильских, в нижнем — одиннадцать пророков.

Мозаики, находящиеся по обе стороны центральных дверей, прикрыты деревянными ставнями, как того требует ислам. Но ставни можно открывать, чтобы увидеть святые образа. Внутри второго нартекса (на средних дверях, ведущих в храм) есть мозаика, изображающая Иисуса Христа, сидящего на престоле, а Метохит, преклонив колена, подает Ему модель церкви в миниатюре. На голове Метохита высокая белая шапка, украшенная белыми полосами; сам он одет в золотую тунику, поверх которой зеленый плащ с вышитыми по нему красными цветами.

Мозаичное настенное панно, расположенное слева от церковной абсиды, изображает Иисуса Христа; здесь сделана надпись — «Мученики, да придите ко Мне». Справа изображена Пресвятая Богородица. Настоящим шедевром церкви Хора является мозаика, изображающая святого апостола Павла: у него вдохновенное лицо, а фалды его одежды создают впечатление трехмерности пространства. Прекрасны также фрески, запечатлевшие
святых с характерными для византийского искусства продолговатыми лицами простых греков…

В мозаиках Кахрие-джами, отмечал ученый-исследователь Ф.И. Шмит, «как в финале, сведено и собрано все, что выработало в течение столетий восточное искусство; и в них же, как в увертюре, намечены уже все мотивы, которым суждено было так пышно развиться на другой почве — в золотую пору Возрождения».
05.07.2016 17:39
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Могу сказать, что в принципе план был выполнен на 100%, за исключением двух непосещённых церквей. Заблудилась и не нашла - подвёл неработающий интернет, а значит, скорее всег это повод вернуться снова, ведь там ещё столько всего, что престоит увидеть. Для меня предельно ясно, что Стамбул это не только Св. София, Голубая мечеть, Топкапы и ещё пару достопримечательностей известных всем. Стамбул - это богатая история, где есть много мест о которых стоит узнать, а значит, будут ещё отзывы
05.07.2016 17:30
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

И последнее моё посещение в этой поезке была мечеть Шах султан или вернее её попытка ( сама мечеть закрыта на реставрацию)

Мечеть Шах Султан в Стамбуле находится в районе Эюп, на берегу залива Золотой Рог. Мечеть Шах Султан была возведена архитектором Мимаром Синаном в 1556 года незадолго до наступления смерти султанши.

Немного фактов истории о Шах Султан


Шах Султан - дочь султана Селима I и его жены Айше Хафсе Султан родилась в 1499 году. В возрасте двадцати четырех лет Шах Султан была выдана замуж за Лютфи Пашу, но скандально развелась с ним через восемнадцать лет. Мечеть Шах Султан Поводом для развода были побои и оскорбления, нанесенные своей жене Лютфи Пашой, в момент семейного спора о проекте закона о супружеской неверности, предполагающего суровые "хирургические наказания" для блудливых женщин. Шах Султан прожила вплоть до 1572 года, пережив враждующую с ней, знаменитую Хюррем Султан на целых четырнадцать лет.

По данным различного рода исследований, проведенных в 2016 году, могилы Шах Султан и Айше Хафсе Султан были обнаружены в захоронении во дворе мечети Явуз Султана Селима.

О мечети Шах Султан


Небольшое по размерам сооружение мечети Шах Султан было возведено в пятидесяти метрах от залива Золотой Рог. Эта территория была выкуплена Шах султан, вероятно, для закладки не только мечети, но и мавзолеев для своей семьи, однако, время распорядилось иначе.

Прямоугольное здание мечети (16м * 13 м) было построено из натурального камня, обвязанного плитками из красной обожженной глины. Внутри мечети молельное отделение почти квадратное (11м * 10 м). архитектура мечети Шах Султан После череды землетрясений, из которых самое разрушительное произошло в 1766 году, мечеть неоднократно реставрировали. В двадцатом веке ремонты делались четыре раза, а последний - в 2005 году. Поэтому большинство элементов отделки, которые были ранее сделаны из дерева, заменили на мраморные или железные. Более того, в рамках последней реконструкции мечети полностью заменили крышу, заменив перекрытия из дерева на железобетонные, и перестелили черепицу. Единственный минарет мечети невысокий и лишен каких-либо украшений.
05.07.2016 17:19
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Ну про Св. Софию писать не буду - думаю, что все обладают знаниями о данном музее.

А значит, остаётся рассказать о замечательном месте под названием Пьер Лоти. Добиралась я до него на морском автобусе, а потом воспользовалась телефериком.

Холм Пьер Лоти расположен в районе Эйюп. Отсюда , с террасы, открывается изумительный вид на Золотой Рог и Стамбул.
Пьер Лоти назван в честь французского моряка и романиста, который часто бывал здесь, любил выпить кофе и выкурить трубку. Вдохновленный видом на Золотой Рог и самим Стамбулом, он писал свои романы. Здесь был написан известный роман »Азиаде», о любви молодого французского офицера и девочки-турчанки.
На самой вершине холма вы найдете несколько ресторанов, кафе и отель.
Пьер Лоти привлекает большое количество туристов, здесь всегда многолюдно, может быть только ранним утром, когда кафе только открываются, и телеферик еще не работает, можно посидеть в тишине.
05.07.2016 16:23
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Археологический музей Стамбула (тур. ?stanbul Arkeoloji M?zesi) находится в Стамбуле, столице Турции в Османскую эпоху. Комплекс расположен рядом с парком Гюльхане и дворцом Топкапы и состоит из трёх музеев — главного здания, музея Древнего Востока и Изразцового павильона — и содержит более миллиона экспонатов различных эпох.

Музей был основан в конце XIX века по инициативе видного турецкого живописца и археолога Османа Хамди-бея. Часть экспозиции прежде хранилась в церкви Св. Ирины. Строительство основного здания в стиле классицизма началось в 1881 году по проекту франко-турецкого архитектора Александра Воллори и окончательно завершилось в 1902 году. Открытие музея состоялось 13 июня 1891 года. В 1903 году и 1907 году к нему были добавлены правое и левое крыло, в результате чего здание обрело свой нынешний облик.

В здании, которое в настоящее время занимает музей Древнего Востока, первоначально находилась Школа изобразительных искусств. Позднее оно было перепланировано под музей, открытие которого состоялось в 1935 году. В 1963 году музей Древнего Востока был закрыт для посещения и после реставрации был открыт вновь в 1974 году.

Изразцовый павильон был воздвигнут ещё в 1472 году по приказу султана Мехмеда II Завоевателя и является одним из старейших памятников османской архитектуры, сохранившихся в Стамбуле. С 1885 по 1891 год в его помещении располагался Имперский музей, затем с 1953 года внутри него находился музей турецкого и исламского искусства, а в 1981 году изразцовый павильон был присоединен к комплексу археологического музея.

Экспонаты:

Экспозиция музея содержит внушительное количество бесценных экспонатов. Наиболее значительные из них:

Сидонский саркофаг со сценами из жизни Александра Македонского
Саркофаг Плачущей женщины из некрополиса в Сидоне
Саркофаги Табнита и Сатрапа
Ликийское надгробие
Статуя Эфеба
Фрагменты статуй из храма Зевса в Пергаме
Статуя льва, единственный оставшийся в Турции предмет из мавзолея в Галикарнасе
Голова змеи от колонны с площади Ахмедие
Статуя богини Кибелы
Бюсты Зевса и Александра Македонского
Фрагменты храма Афины из Ассоса
Артефакты, обнаруженные при раскопках Трои
800 тысяч оттоманских монет, печатей, орденов и медалей
Табличка (одна из трёх известных) с мирным соглашением, заключенным после битвы при Кадеше между египетским фараоном Рамсесом II и хеттским царем Хаттусили III
Обелиск царя Ассирии Адад-нирари III
Коллекция клинописных табличек, содержащая около 75 тысяч документов
Артефакты древних цивилизаций Малой Азии, Месопотамии, Аравийского полуострова и Египта
Силоамская надпись из туннеля Езекии в Иерусалиме
Календарь из Гезера
05.07.2016 14:24
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Усыпальницы султанов.

Лично для меня, это места, где моя душа конфликтуют с разумом. Конечно, я понимаю, что таковы были законы, но моё Я просто кричит от несправедливости и безпощадстве и жестокости (это от меня)

А теперь от интернета:

Турецкое слово turbesi обозначает мавзолей или гробница. В Стамбуле расположены десятки мавзолеев, в которых захоронены видные государственные или религиозные деятели. Кроме того, в мавзолеях в Стамбуле хоронили мавзолеи в Стамбуле и частых лиц, которые внесли особый вклад в историю империи ( например, хорошо известен мавзолей придворного архитектора Синана ).

Как правило, мавзолеи в Стамбуле располагаются на территории мечети, но могут быть, как тесно интегрированы в архитектуру других сооружений, так и совершенно обособлены (например, мавзолей адмирала турецкого флота Барбароссы). Как правило, мавзолеи в Стамбуле это невысокие здания шести или восьмиугольной формы, покрытые куполами различных архитектурных форм, от простейших до весьма изысканных. Чаше всего мавзолеи закрыты для посетителей и лишь через небольшие окна, закрытые решетками, можно попытаться заглянуть внутрь.Мавзолеи в Стамбуле Надо отметить, что сооружения сделаны из тесаного камня, хорошо пригнанного друг к другу, украшенного мрамором и даже изразцами. В окнах мавзолеев в Стамбуле нередко вставлены витражи, а на дверях вырезан традиционный османский орнамент. Обыкновенно внутри, в центре сооружения, находится один или несколько гробов, покрытых богатой тканью. При этом существует неписанное правило, чем больше гроб по размерам, тем больше оцениваются деяния или заслуги умершего. Кстати, внутри одного мавзолея могут быть похоронены мужчины и женщины. Надо учесть, что в мавзолеях Стамбула, как и других городов Турции, тела умерших закопаны в землю.




Нередко в голове гроба стоит деревянный шест с тюрбаном из белой ткани. Это означает, что покойник был прежде мужского рода. Стены Мавзолеев в Стамбуле богато украшены - чаще всего изразцами из Изника, где мастера достигли вершин искусства цветной росписи и обжига фарфоровых плиток. Туристам стоит учесть, что при посещении мавзолеев существуют определенные правила, продиктованыне религией Ислам. Например,женщинам надо особо обратить внимание на свою одежду и обязательно иметь при себе головной платок. Запрещена фотосъемка с фотовспышкой.
05.07.2016 14:11
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Музей ковров


В Стамбуле много достопримечательностей, но не все знают о музее ковров, в котором собрана богатая коллекция старинных ковров и килимов. Музей ковров открылся в 1979 году и был расположен сначала в северо-восточной части мечети Султанахмет, в павильоне султана.
Но так как там было недостаточно места для огромной коллекции ковров, его перенесли в более просторное помещение, рядом с собором Святой Софии. Открылся он уже в 2013 году. Теперь в музее используются все последние технологии, и он оснащен рядом функций, которые помогают сохранить старинные ковры для будущих поколений. Система контроля влажности, освещения, кондиционирования и отопления, специальные ламинированные стекла охраняют одну из самых богатых коллекций ковров в мире.
05.07.2016 14:01
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

Впоследствии на дворе церкви Святой Ирины разместились обломки больших монументов, а также целые памятники, не нашедшие места в залах Оттоманского музея. Среди них — огромная голова медузы Горгоны из белого мрамора, найденная на форуме Константина; обломок порфирового обелиска, база порфировой колонны и серебряная статуя императрицы Евдокии (супруги императора Феодосия II)1. В настоящее время перед церковью осталось много старинных пушек, захваченных турками в сражениях. Кроме того, в церковном дворе можно увидеть несколько мраморных гробниц византийских императоров, которые перенесли из склепа храма Святых Апостолов. До разграбления Константинополя крестоносцами в этих саркофагах покоились останки Константина Великого, Юлиана, Феодосия Великого, Аркадия IV и других императоров Византии.

В настоящее время саркофаги эти не имеют никаких украшений, кроме одного-двух византийских крестов и монограммы императоров.

От случившегося 28 июня 1894 г. землетрясения купол и стены церкви значительно потрескались. Почти на каждом окне в куполе была трещина, которая шла до самого основания барабана. Во многих местах отвалились штукатурка и некоторые декоративные украшения, слабее других державшиеся на здании.

За почти 17 веков своего существования церковь Святой Ирины глубоко вросла в землю, но с двух сторон церковное здание раскопано до фундамента — на глубину около 4 м. Одно время к этому памятнику мировой истории буднично, совсем по-домашнему лепились какие-то простенькие строения, какой-то частный двор с кирпичным заборчиком и кособокими воротами, какая-то деревянная хибарка с верандой… А в свое время в церкви Святой Ирины хранились останки святого Иоанна Златоуста — архиепископа Константинопольского.

Святитель Иоанн Златоуст, великий Вселенский учитель и иерарх Церкви, скончался в 407 г. в г. Команы на пути к месту ссылки, осужденный по проискам императрицы Евдоксии за смелое обличение пороков, царивших в Константинополе. Святой Иоанн Златоуст пользовался горячей любовью и глубоким уважением народа, и скорбь о его безвременной кончине глубоко затронула сердца христиан. Архиепископ Константинопольский Прокл (ученик святого Иоанна) побудил народ просить императора, чтобы мощи святого Иоанна были перенесены в столицу. Император согласился, но посланные им люди никак не могли поднять святые мощи до тех пор, пока император не понял свою ошибку и не прислал святому Иоанну послание, в котором смиренно просил прощения за себя и свою мать Евдоксию.

Послание зачитали у гроба святителя, и после этого легко подняли мощи, внесли их на корабль и доставили в Константинополь. Перенесение честных мощей Иоанна Златоуста из Коман в Константинополь совершилось через 30 лет после смерти святителя — при императоре Феодосии II. Рака с мощами была поставлена в церкви Святой Ирины. Архиепископ Прокл открыл фоб святого Иоанна, и все увидели, что останки Иоанна Златоуста сохранились нетленными. Император, припав к гробу, со слезами просил прощения. Народ весь день и всю ночь не отходил от раки, которую наутро перенесли в церковь Святых Апостолов. Народ взывал: «Приими престол твой, отче!». Тогда архиепископ Прокл и клирики,
стоявшие у раки увидели, что святитель Иоанн открыл уста и произнес: «Мир всем».
05.07.2016 14:00
irini
Re: ТУРЦИЯ 2014 И ФОРУМЧАТА )))))

После турецкого завоевания церковь Святой Ирины не была превращена в мечеть, как это случилось с другими христианскими храмами. Сначала в ней разместился арсенал, а потом Музей старинного оружия, которое было развешано по стенам, колоннам и галереям до самого купола. В число его экспонатов входило много древностей — осадные машины времен крестоносцев, кольчуги, латы, щиты, мечи и пр. По рассказам, среди
старинного оружия, хранящегося в Музее, были мечи султана Мехмеда II и албанского героя Скендер-бея, поручни Тамерлана, ключи от всех городов, завоеванных Османской империей. Кроме оружия на дворе и в окружавших его галереях хранились памятники античного и христианского искусства, найденные во время археологических раскопок и в самом Константинополе, и в других местах Османской империи. В коллекцию входили также колокол храма Святой Софии и знаменитая железная цепь, которая при византийских императорах и генуэзцах перепоясывала Босфор и пропускала корабли только после уплаты ими таможенной пошлины.

Традиция коллекционирования и собирания предметов искусства берет свое начало в Турции со времен правления султана Мехмеда Завоевателя. Сначала султан начал собирать во двор своей мечети саркофаги византийских императоров. Потом собрание их пополнилось византийскими колоннами и капителями колонн с площади султана Ахмеда. Эти произведения составили ядро первой коллекции, а потом традиция, заложенная султаном Мехмедом II, была продолжена следующим образом: в узелки из шелковой ткани были собраны различные одеяния и костюмы правителей — с их младенческих лет и до зрелого возраста. Впоследствии к ним присоединились вещи, привезенные из различных районов империи, и хранилось все это в церкви Святой Ирины.

Впоследствии, когда в султанском дворце Топкапы была устроена Оружейная палата, а в Бейоглу открыли Военный музей, в них из церкви Святой Ирины перенесли немало ценных византийских и османских реликвий. На церковном дворе остался лишь постамент бронзовой статуи, на котором были четыре изображения победителя, увенчанного на скачках, — знаменитого наездника Порфирия.
В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.


Текущее время: 14:16. Часовой пояс GMT +4.


Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot
Template-Modifications by TMS